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日寇占领南京的四天后,躲在南京华侨招待所的难民,被日寇强行押到了中山码头。
在广州沦陷之后,一名日本兵正在海珠桥下站岗警戒。
这是参战前,第261旅的全体官兵在“不灭倭冠,誓不生还”的誓词上签名。
1945年8月6日,日本广岛头铁硬接美军的第一颗原子弹“小男孩
两个被抓捕后坐监的女囚犯
1889年的世界的国家元首
1939年,波兰在德军的强劲攻势下沦陷,许多无辜的民众被德军逮捕。照片中的牧师和平民,都成了德军的阶下囚。他们被聚在一处空旷的场地上,即将执行死刑。每个人都知道,他们即将面临什么,但他们却无力改变这一切。
据说白居易生性爱好饮酒,且好酒量不俗。有一次他在宴会上喝了一壶酒后,满饮止杯,却仍然能正常行走、言语清晰,引起了众人的惊叹。这种酒量实在是让人艳羡不已。
这群禽兽七八个,围住女记者程珊,将其按倒在两具英军士兵的尸体上,施以轮奸之暴行。
爱因斯坦50年前50年后对比照
上面这张照片拍摄于1938年,是一名中国敢死队队员的老照片,这应该是他留在世人眼前最后的影像了。
抗日战争时期,不少普通老百姓命丧日本人之手。
吹啦弹唱多才多艺的姐妹花
这是川南彝族土司杨黛帝在重庆西南人民广播电台录播“感谢毛主席”。
桌椅、坐榻均以实木打制,线条流畅,造型典雅,别具韵味
公元16世纪意大利将军的盔甲
清朝是中国历史上最后一个封建王朝。
1919年,一战结束后,在意大利悉尼的新南威尔士州,一位从前线撤下来的士兵,又重新踏上了故土。他手里拄着拐杖,在路边见到了前来迎接他的亲人们,以及他许久不见的女友。这一次的相拥,二人已经等待了很久了。
照片中抗日士兵虽然脸上没有什么表情,但是小伙伴可能不知道,这是敢死队成员
是后宫嫔妃的标准日常打扮了。
一个投降后被八路军战士押解准备派遣回国的日本老鬼子,通过他的面相,就可以看出内心的邪恶
和日军合影的汉奸,可笑的是他竟然还露着笑容
1919年的时代广场,人们聚集在广场上。
日军强行拦住一辆车进行盘问
1939年9月第二次世界大战爆发,时为党卫军下士的米歇尔·魏特曼跟随装甲侦察营参与了入侵波兰。
红方先走这局可以赢吗??!!!!!!
这真是个无解的局面,无论怎么做结果都一样。你们也试试。
从此以后,每年冬天,梓轩都会在村子里举办冰雕展览,吸引着越来越多的人前来观赏。他的故事激励着每一个遇到困难的人,告诉他们:只要心中有梦,就像镂冰劚雪,即使面对再大的困难,也能雕刻出属于自己的精彩人生。
1982年的天津街头,那时有辆凤凰自行车是多拉风的事啊!
在街边闲聊天的老太太
禁忌,是个大问题。
它限制人的言行,控制人的思维,强调一种价值观的正确性。
印度女性备受禁忌之困,《厕所英雄》、《护垫侠》都在讲她们的生存现状。
看完不得不感慨,印度女人好惨。
但是,毒药君觉得这两部电影都过分英雄主义,视角也不甚开阔。
要知道,在一个充满宗教主义和政治正确的国度里,禁忌所带来的是所有人的困境,在这里没有人是真正自由的,不分性别。
如果说印度女人生活悲惨,那么伊朗简直令人绝望。
在伊朗,伊斯兰革命后,原本时尚的女性被迫披戴头巾(希贾布),男人被推向战场,整个国度都在“去西方化”,男女当街不能牵手,列车被分置成男女车厢,男人被告强奸将施以绞刑,女人的处女膜是“贞洁”的象征.......
这部女性受虐的限制级动画,揭露了一个国家的顶级邪恶——
《德黑兰禁忌》
电影入围第70届戛纳电影节影评人周单元。
虽说是一部动画片,但由于尺度过大,被定义为R级 (17岁以下观众要求有父母或成人陪同观看)。
当然这种电影也很难在伊朗拍摄,为了克服拍摄难题,导演采用Rotoscoping技术,由真人演员在绿屏前表演,然后通过后期转化,制作成动画。
烂番茄新鲜度95% ,评价相当不错。
很多人认为这是一部纯粹意义上的女性主义电影,这没错,但太片面。电影着力的表现的是被禁锢的自由,那种令人绝望到窒息却欲求不得的自由。
故事围绕着“处女膜修复手术”展开,讲述了生活在德黑兰的3个女人,1个男人和1个男孩 的故事。
他们阶级不同,性别不同,年龄不同,社会身份不同,可是在禁忌之下,他们同样没有自由,同样都在为自己的放纵付出代价。
咱们先来讲讲这三个女人。
为了照顾部分毒粉的脸盲症,以下把三个女人分别称为红纱,紫纱和白纱。
红纱 的丈夫因吸毒锒铛入狱,失去生活来源的她带着儿子去法院起诉离婚,但是法院却以“没有丈夫许可”为由一再拒绝。
走头无路的红纱,为了谋生成了妓女,为了离婚成了法官的情妇。
影片一开始,便是红纱与客户“谈生意”,哑巴儿子就坐在车后座目睹着眼前的一切。
她有她的无可奈何,自己孤苦无依,孩子无人照看。而每次只要带着儿子“工作”她都会递出一块口香糖。
儿子嚼着口香糖望向远方,假装什么事情都没有发生。
紫纱 生活在中产阶级家庭,丈夫是公职人员,自己也是读书人。好不容易找到心仪工作,但是偏偏在这个时候怀孕了。根据德黑兰法律,女性工作也要“得到丈夫许可”。
▲“和钱无关,我想成为有用的人”
在禁忌的德黑兰,思想越是丰沛,压抑感越是强烈。
对紫纱 来讲,这个世界是无望的,荒诞的。
因为怀孕,丈夫不允许她外出工作,甚至没有任何商量的余地。
正在她苦恼的当头,红纱带着儿子搬进小区。
哑巴男孩的出现,唤醒了紫纱对孩子的怜悯之心,开始有了生下孩子的打算,可即便如此,内心的郁结还是难以疏解。毕竟,这种牺牲只是因为无可奈何而不是心甘情愿。
红纱的出现似乎让她找到了些许情感的出口,别人眼中放荡的女人,却给紫纱带来某种挣脱的假象。
起初红纱谎称自己是夜班护士,晚上把儿子托付给紫纱照顾。紫纱很快看穿红纱的谎言,但是她并没有对此抱有偏见。
压抑到极限的紫纱用电话发泄不满。这天,两个女人酒后失言,一通电话打出去,说的都是“性暗示”的话题。
可是,这次放纵的代价是巨大的,丈夫知道后大发雷霆,误以为紫纱不忠。
对未来彻底绝望的紫纱,最终被逼死。
影片中的第三个女人白纱 躺在病床上,等待进行处女膜修复手术,就在前几天她在酒吧因为嗑药和男人睡了。
可是,这次放纵让她肠子都悔青了,为了掩盖这件事,她不得不和这个男人交涉(结尾有反转)。
当她感动于男人没有对自己置之不理时,男人却在最后一刻放弃了她,独自离开德黑兰。
这三个女人都在依靠男人,也都被男人抛弃。
然而《禁忌德黑兰》最大的亮点不仅在于刻画了三个具有代表性的女性形象,更在于它有意识的在其中安插了一个男人的故事,让电影探究的问题没有变成性别的敌对性愤怒。
因为这种方式永远不会换来权利的对等,而这种思想只会成就更多的“男人拯救女人”的伪女权电影。
自由平等从来不是为了某一种性别,即使是男权掌控世界,但是集权的压迫绝对不只针对某一种性别,它只会催生更多的束缚。
在充满禁忌的德黑兰,男人就好过吗?
并不是。
Babak ,就是其中代表,也是片中和白纱一夜情的男人。他是音乐系学生,玩儿的是摇滚,宿舍墙上贴的是切·格瓦拉肖像(反主流文化的普遍象征、全球流行文化的标志),这个人内心是反叛的,但是却无力承担放纵带来的后果。
约炮一时爽,后果很严重。白纱找到Babak,要求他负担手术费用,Babak答应了。
这个神秘的手术究竟什么操作?Babak和朋友去医院一打听,吓了一跳。
想要在医院做手术需要两样东西,一是高昂的费用;二是法医证明。
没办法,他既没钱也没胆子。如果去找法医开证明,一个不小心,被定性成强奸罪,只能是绞刑的下场。
影片中,导演使用摇滚舞台和绞刑台的相似镜头进行转接,暗含了梦想的遥不可及,强调了现实的残酷。
在医院做手术是行不通了,Babak托朋友在黑市找到一种“人造处女膜”。
不出意外,并不顺利。
这里导演用:Made in China顺带黑了一把中国的处女情结。
Babak实在没辙了,只能把希望寄托在“江湖老郎中”身上。这是个私人诊所,卫生条件极差,而且费用不低。
人性真的禁不住考验,Babak一咬牙,不卫生就不卫生吧,至少这样不会被逼死。
结局是,Babak最终没有承受住生活的重压,拿着本该给白纱做手术的钱离开了德黑兰。
在这部电影里,每个人都试图反抗,但每个人都无力改变。
3个女人是绝望的,她们属于宗教,属于男人,就是不属于自己。
男人Babak是绝望的,电影中他和朋友有这样一段对话▼
或许外面的世界也没好到哪里去,但那里不会无缘无故吊死人。
这是这部电影的价值观:绝望致死,没有任何余地。
对于未来,它也是悲观的,红纱的儿子在失语的状态下目睹灰暗的成人世界。
母亲千方百计送他去上学,那个学校会给他带来怎样的教育呢?不过是新一轮的禁忌与压迫吧。
所以,这部电影带给我们的不是简单的女性受虐故事,在德黑兰,禁忌的不止女人的处女膜,更是人的精神自由。
而这部电影,绝望得很诚实。
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